清水地域の竹生町の伝承

最終更新日：2009年5月25日

清水地域の竹生町の伝承

しみずっペディア竹生町の伝承

※概ね原本「清水町のむかしばなし」のとおりのため、「である」調で記載しています。

清水東地区竹生町（たこおちょう）

1．村のおいたち
竹生（竹生町）は近くの片粕（片粕町）とともに、大昔から人が住みついた所である。昔の人は長尾山や、西裏、堂ヶ谷などの山の中腹に住んでいた。特に西側の西裏の所から土器の破片が水田の中から発見される。
竹生の地名については、昔若狭国丹生の浦（現美浜町）から、神様が「鮹（たこ）」にのって当地へお下がりになったので「タコウ」と呼ぶようになったと言い、昔は鮹を食べなかったという伝説がある。
また、竹が生い茂っていたので、「竹生」の地名が生れたともいわれ、タケフと呼ぶのを「タコウ」と訛ったとも言われている。

2．薬師宮（やくしぐう）の由来
丹生神社は、むかしは薬師宮といっていて、薬師如来をお祭りしてある。今から千二百八十年ほど昔、泰澄大師が越知山奥の院で、一刀三礼して薬師如来をお彫りになられた。この尊像を竹生へお祭りになられ、氏神として村人の信仰をあつめていた。
その後、竹生（竹生町）にはこの薬師宮の別当寺院（べっとうじいん）として、七寺院と二か寺の下寺合わせて九か寺が建っていた。しかし、天正二年一向一揆に焼かれてしまった。
その頃、九か寺のあった所を「九坊田」といい、高十石、畑十八石が神田であった。
それから二年後の天正四年に、清水尻の鎚噛（やりかみ）山城主村野源五郎景政の子景宗が、薬師宮を再建した。
その後百九年目の貞享二年の頃、大雪のために社殿が倒壊した。そこで福井藩主にお願いして再建することができた。三月八日から二十八日まで十日間、落慶式を行い、薬師如来をはじめ、時国天（じこくてん）・毘沙門天（びしゃもんてん）・川上神宮の御開帳を行った。
明治初年、薬師宮を「少彦根神社（すくなひこじんじゃ）」と改め、村社となった。また大正元年には丹生神社と社名を変えた。

3．川上神社と朱（しゅ）の神様
御祭神は、「ニウズヒメ」即ち「水がね姫」といわれる。水がねは水銀のことで、水銀から古代の朱を採取する。朱は古代人の貴重な宝物で、朱は赤色の血の色であり生命の源である。古代人は死者の全身に、生命の源である血液に代る朱をぬると、永久に生命を保つという慣習が生れたと言われている。
丹生（丹生郡）の「丹（に）」は朱のことで、朱の産地であったと言われている。
竹生（竹生町）の丹生神社の社名は、この川上神社が朱を採る水銀（水かね）の神様「ニウズヒメ」を御祭神としているので、丹生神社の名がつけられた。
なお、近くの片粕遺跡（グリーンハイツ4丁目付近）から朱ぬりの皿が出土し、風巻（風巻町）の塚の越古墳から、朱の入った包みが出たことなどから、付近に朱の産地があったものと思われる。
また、竹生の吉田長兵衛家の後の赤土から、含有量の高い水銀が検出されている。

4．大乗院（だいじょういん）と修験道（しゅげんどう）
竹生（竹生町）の南の猿が堂山に庚申塔（こうしんのとう）が建っている。この庚申様の石仏に「大乗院」という字が彫ってある。
この大乗院は三留（三留町）気比神社の別当寺院（べっとうじいん）で、奈良興福寺（こうふくじ）の門跡（もんぜき）大乗院と関係があったのではなかろうか。
また、猿が堂山の東には、修験道場があったと伝えられ、山伏（やまぶし）の修業の拠点として、紫燈大護摩（ごま）の修法（しゅほう）が行われたと思われる。なお薬師宮の由緒書の中に「竹生には、修験道別当寺院が、あちらこちら甍（いらか）をならべ建っていて、毎年三月十八日越知山、七月十八日大和の大峯山（おおみねさん）へ春秋二度の入峯（いりむね）をし、右両院で二年毎に年番に登山修験を積んだ」と書いてある。

5．猿が堂古墳
八大竜王の祭ってある猿が堂山の頂上に、五基の円墳がある。一番大きいのは、直径九メートル高さ二メートルである。古墳時代後期の古墳である。なお丹生神社の上には、直径二十メートル余りの円墳があり、大昔の豪族の墳墓と思われる。

6．どて仏（ぶつ）さま
村の中程に大きな地蔵堂が建っていて、村の者は、「どて仏」と呼んでいる。昔ここに法雲寺の道場があったので、道場仏と言っていたが、どて仏と訛ったたのではないかと言われている。承応二年・明暦三年など、今から三百三十年ほど前の地蔵さんが安置されてある。

7．検見坂（けみざか）
竹生（竹生町）の長尾山の北側に、検見坂という道がある。この道は、江戸時代に稲の作柄を検査するため、役人を案内した道で「検見坂」と呼んでいた。毎年同じ道で検査して、前年と作柄を比較するのであるが、なるべく日当りの悪い北側を案内して、年貢を少なくしてもらうようにした。また高い所から田んぼを見ると、白穂（しらほ）が立っているのがよく見え、悪作に見えるので、竹生の検見道も、高い所の坂の上を通ったと言われている。

8．坂鳥山（さかとりやま）
グリーンハイツの西側の、広域農道切り通しの峠に、鳥山と呼ばれる鴨猟（かもりょう）の猟場があった。
江戸時代に福井藩では、鴨をとる坂鳥山を指定して、この場所に限って鳥をとってもよい制度を設けた。
鳥の習性として、山と山の谷窪（たにくぼ）を越えて飛んでいくので「鳥越（とりごえ）」という地名が各地にあり、朝早く餌を求めて谷を渡っていくので、坂鳥といい、猟場を坂鳥山と呼ぶようになった。
この鳥越の峠の脇で「ばんどり」という四方搦（がらみ）の網を投げて鳥を捕えるわけである。ここは竹生（竹生町）と片粕（片粕町）の谷境で狭くなっていたので鳥猟（ちょうりょう）に都合がよく、土手をけずって猟場がつくってあった。
鳥猟はだれでもやれるわけではなく、鑑札を交付して運上銀（うんじょうぎん）（税金）を納めさせた。

9．周辺